|
|
 |
|
| |
Advertisement |
|
|
|
| |
| |
| تازه ها |
 |
| در اين قسمت اخبار و مقالات جالب در رابطه با صنعت گردشگري درج مي شود. بخشي از اين مقالات و اخبار توسط گروه فني سايت تهران تريپ و از سايت هاي خبري و ... جمغ آوري مي شود و قسمت ديگر توسط علاقه مندان براي سايت ارسال مي شود در صورت تمايل به درج مقاله يا خبر خود در اين بخش مطلب مورد نظر را به آدرس info@tehrantrip.com ارسال کنيد با
تشكر - TehranTrip
|
| |
|
| |
 |
|
 |
| |
|
 |
| |
مشهد
اردهال
مشهد اردهال
يا مشهد
قالي در
فاصله 49 كيلومتري
غرب كاشان
و در مسير
كاشان نراق
قرار دارد.
كلمه اردهال
از دو كلمه
«اَژدَ» و
«هال» به معناى
سرزمين
مقدس تشكيل
شده است.
دراين مسير
شهرهاي
نياسر و
نشلج نيز
واقع شده
كه به نوبه
خود از طبيعت
زيبا و جاذبه
هاي قشنگي
برخوردار
است .اردهال
سرزميني
كوهستاني
است در دامنه
كوه اردهال
كه مردم
آن سرگرم
قاليبافي
و زراعت
هستند.مزار
امامزاده
سلطانعلي
و شاهزاده
حسن در كنار
هم و با فاصله
اي 800 متري
قرار گرفتهو
زيارتگاه
حضرت سلطانعلي
از زيارتگاههاي
واجب التعظيم
است .روايت
تاريخ
مي
گويند مردم
فين كاشان
در سال 113
هجري قاصدي
را به نام
عامر بن
ناصر فيني
به مدينه
نزد امام
محمد باقر
فرستاده
بودن و از
او درخواست
پيشوايي
راداشتند.امام
فرزند خود
سلطانعلي
برادر امام
صادق را
رهسپار
ايران و
شهر كاشان
كرد.امامزاده
به كاشان
رسيد و در
محله فين
بزرگ ساكن
شد و تابستانهابه
دليل گرمي
هوا به منطقه
اردهال
مي رفت .چند
سالي اوضاع
بدين صورت
بود تا اينكه
امامزاده
سلطانعلي
از نفوذ
زيادي در
بين مردم
برخوردار
گشت و اين
باعث ترس
حاكم اردهال
كه زرين
كفش باركرسفي
نام داشت
شد .
زرين كفش
با دستورارزق
والي قم
تصميم به
كشتن امامزاده
سلطانعلي
گرفت و به
امام و يارانش
در دربند
ازناوه
حمله مي
كند و در
جنگي 10 روزه
كه در اوايل
مهر ماه
بوده است
با امام
رويارويي
مي كند كه
در اين جنگ
نيروهاي
امامزاده
سلطانعلي
بسياري
از افراد
دشمن را
از بين مي
برند و در
نهايت زرين
كفش حيله
مي انديشد
و چهل تن
از زنان
و دختران
كلجاري
را برهنه
به ميدان
جنگ مي فرستد
كه امامزاده
عقب نشيني
مي كندو
در پناه
سنگي در
دربند ازناوه
به نماز
و دعا مي
پردازد.در
اين هنگام
افراد دشمن
به امامزاده
سلطانعلي
و يارانش
حمله مي
كنند و همه
را شهيد
مي كنند.خبر
شهادت به
مردم كاشان
و محله فين
مي رسد.مردم
فين كاشان
چوب و چماق
به دست راه
مي افتند
و به منطقه
مي رسند
و دشمنان
را نابود
مي كنند
و امامزاده
سلطانعلي
را در قاليچه
اي ميپيچند
و در نهري
كنار شاهزاده
حسين غسل
داده و سرو
سينه زنان
در حالي
كه چوب و
چماق به
دست دارند
در اردهال
به خاك مي
سپارند
و هرساله
در سالروز
شهادت امامزاده
سلطانعلي،جمعه
دوم مهرماه
به اردهال
مي روند
و مراسم
سالگرد
را اجرا
مي كنند.مراسم
در حال حاضر
دومين
جمعه هر
ماه هر سال
بزرگان
فين در حرم
امامزاده
قالى متبركه
را از بزرگان
روستاى
خاوه (يكى
از روستاهاى
اطراف) تحويل
مىگيرند.
قالى را
با شور و
حال وصف
ناپذيرى
از صحن صفا
به سوى نهر
تاريخى
شاهزاده
حسين حركت
مىدهند.
در آن مكان
اهالى فين
با چوب دستهايشان
آب نهر را
به قالى
مىپاشند،
سپس از مسير
ديگرى قالى
را با شور
و حال سابق
به صحن فينىها
مىآورند
و آن را به
بزرگان
تحويل مىدهند
و آنان قالى
را در محفظهاى
تاسال بعد
نگاه مي
دارند.
نزديك به
دوازده
چوبدار
در صحن شاهزاده
حسين گرد
هم مىآيند
و چوبهايشان
را در هوا
تكان مىدهند
و اشعار
مذهبى مىخوانند.
به مرور
اهالى فين
با چوبهايشان
براى شركت
در مراسم
جمع مىشوند.
فينها
وارد صحن
صفا مىشوند
و با سر دادن
نداى حسين
حسين به
خونخواهى
امامزاده
مىپردازند.
وقتى ميزان
نفرات به
حد نصاب
رسيد هيأت
امنا گزارشهايى
را در ارتباط
با تعميرات
و ساير اقدامات
عمرانى
صورت گرفته
به مردم
ارائه مىكنند.
پس از قرائت
گزارشها،
برنامه
لغتنامه
و مرثيهخوانى
انجام مىشود
و بعد از
آن مراسم
قاليشويان
آغاز مىشود.
تعريف لغتنامه:
از افرادى
كه مورد
لعن قرار
مىگيرند
يكى چراغ
كوش كِرمِه
است، وى
همان زرين
كفش است
كه امامزاده
را به شهادت
رساند او
بعد از كشتن
حضرت به
روستايى
گريخت و
به خانه
پيرزنى
رفت، چراغ
خانه او
را خاموش
كرد و در
تنور منزل
او پنهان
شد. اهالى
بعد از مدتى
او را يافته
و به سزاى
عملش مىرسانند.
قوكله جارى
هم از افرادى
است كه مورد
لعن قرار
مىگيرد.
او از مأموران
حكومتى
بوده كه
زير نظر
زرين كفش
جنايات
بيشمارى
را مرتكب
شده است.
مىگويند
وقتى امامزاده
در حال پيروزى
بودهاند،
او چند تن
از افراد
خود را عريان
مىكند؛
ياران حضرت
كه نمىخواستند
شاهد زشتىها
باشند از
آنها روى
مىگردانند
و سپاهيان
زرين كفش
آنان را
به شهادت
مىرسانند.
بررسي هاي
تاريخي
نشان مي
دهد علت
اينکه همه
ساله دومين
جمعه مهر
ماه جلالي
مراسم قاليشويان
برگزار
مي شود ريشه
در آيينهاي
مهرپرستي
ايرانيان
باستان
دارد. با
ظهور دين
اسلام،
برخي از
آيينهاي
نيک ايرانيان
همچون جشن
نوروز در
ميان مسلمانان
نيز رواج
پيدا کرد
و برخي از
آيينها
در غالب
ستنهاي
اسلامي
ظهور کرد.
واقعه شهادت
حضرت علي
بن محمدباقر
(ع) که در
جمادي الثاني
سال ۱۰۶
قمري اتفاق
افتاده
همزمان
با دومين
هفتة مهرماه
سال شمسي
بوده که
آيين جشن
و پايکوبي
مهرگان
در ايران
برپا مي
شده است
و همچنين
مردم فين
آيين خاصي
به نام جشن
آبريزان
برگزار
مي کردند
و به نظر
مي رسد به
هنگام شهادت
حضرت، مردم
سرگرم برگزاري
چشن بودند
ولي به محض
شنيدن خبر
شهادت سراسيمه
خود را به
مشهد اردهال
مي رسانند
و از آن سال
به بعد همه
ساله در
همان تاريخ
(دومين جمعه
مهرماه)
به احترام
شهادت فرزند
امام پنجم
مراسم قاليشويان
را که شباهتي
با جشن آبريزان
و آيين مهرگان
دارند برگزار
مي کنند.
بنای امامزاده
بناي امامزاده
سلطانعلي
به اواخر
قرن چهارم
هجري مي
رسد يعني
دوره بوئيه
و در دوره
هاي مختلف
بناهايي
ساخته مي
شود تا زمان
صفويه كه
به اوج خود
مي رسد. بقعه
و بارگاه
امامزاده
سلطان على
ابن امام
محمد باقر
(ع) بناى بسيار
ارزشمندى
است كه در
دوره آل
بويه توسط
خواجه مجدالدين
ابوالقاسم
كاشانى
(از اهالى
منين) در
اواخر قرن
پنجم احداث
گرديد. در
سال 535 هجرى
خواجه مجدالدين
در همان
مكان وفات
يافت و در
آستانه
حضرت به
خاك سپرده
شد. سيدابوالرضا
راوندى
يكى از بزرگترين
علماى اماميه
اواخر قرن
پنجم و اوايل
قرن ششم
هجرى در
ديوان خود
قصيدهاى
به زبان
عربى در
تجليل از
گنبد و بارگاه
امامزاده
و خواجه
مجدالدين
آورده است.
وى نقل كرده،
زمانى كه
خواجه مجدالدين
مىخواست
بنا را بنيان
كند، حكام
اهل سنت
با وى مخالفت
كردند. از
اينرو خواجه،
مقادير
هنگفتى
پول و هديه
به آنان
مىدهد
تا موافقتشان
را بگيرد.
آثارى از
دوران سلجوقى
و همچنين
درهاى چوبى
متعلق به
قرون 7، 8،
9 هجرى در
بنا موجود
است. در اصل
حرم امامزاده
متعلق به
سال 950 هجرى
است كه توسط
شاه طهماسب
سوم صفوى
وقف شده
است. گنبد
امامزاده
با طرح اسليمى
كاشىهاى
زرد رنگ
آن، اين
بنا را در
ميان تمام
بقاع كشور
منحصر به
فرد كرده
است. بناى
امامزاده
سه صحن بزرگ
دارد: يكى
صحن صفا
كه در دوره
سلجوقى
شكل گرفته
است و ديگرى
صحن فينها
و صحن آخر
هم صحن قمىها.
همچنين
تمام زيبايى
در اواخر
قرن پنجم
هجرى توسط
خواجه مجدالدين
در آن مكان
احداث شده
است. در دوران
شاه طهماسب
صفوى نيز
ايوان بزرگى
در اين بنا
احداث گرديد
كه فرحهاى
اوليه آن
متعلق به
هنرمند
نامى كشورمان
رضا عباسى
مىباشد.در
دوران شاه
سلطان حسين
صفوى و دوره
قاجاريه
هم قسمتهايى
به بنا اضافه
گرديد. اخيرا
هيأت امنايى
به رياست
فرماندار
شهرستان
كاشان و
عضويت رؤساى
سازمان
ميراث فرهنگى
و اوقاف
و شهرداريى
كاشان شكل
گرفته است
كه در حال
انجام اقدامات
عمرانى
خوبى هستند.
بقعه مباركه
يكى از موزههاى
تمام و كمال
معمارى
اسلامى
كشورمان
است كه از
نظر نقاشى،
كار روى
چوب، كاشيكارى،
آينهكارى
و... محل تأمل
بسيار است.تور
قاليشويان
کاشان
برنامه
سفر: ساعت
30/5 صبح حركت
از تهران،صرف
صبحانه
كترينگ
در مسير،ساعت
9صبح اردهال
كاشان،حضور
در مراسم
سنتي مذهبي
قاليشويان
كاشان و
زيارت امامزاده
سلطانعلي
امام محمد
باقر و مزار
سهراب سپهري
و ديدن مراسم
، صرف ناهار
در كاشان
،ناهار(چلو
جوجه كباب
– چلوكباب-چلو
مرغ + ماست
و نوشابه
در رستوران)
،بازديد
ازباغ شاه
فين و گردش
و استراحت
،بازديد
از تپه باستاني
سيلك ،صرف
عصرانه(آبميوه
و كلوچه)
،برنامه
خريد گلاب
/باقلاوا
و كلوچه
كاشان ،
بازگشت
به تهران
،پايان
برنامه
ساعت 30/10 شب
خدمات تور:
سفر با
اتوبوس
ولوو، صبحانه
، ناهار
، عصرانه،بيمه،راهنما،پرداخت
وروديه
ها
محل و ساعت
حركت: ساعت
30/5 صبح از
محل ميدان
آرژانتين،
روبروي
فروشگاه
شهروند(لطفا
10 دقيقه قبل
از ساعت
حركت در
محل حضور
به هم رسانيد)
ثبت نام
اينترنتي:
علاقمندان
مي توانند
هزينه تور
را (مبلغ
000/13 تومان)به
حساب جاري
سيبا به
شماره008 979
653 100 بانك ملي
به نام امsير
حسين جعفري
واريز و
شماره فيش
را همراه
اسامي تلفني
و يا از طريق
ايميل اعلام
كنند.
جهت كسب
اطلاعات
بيشتر و
رزرواسيون
با شماره
تلفنهاي
58- 88896950و32 500 23 0912 گروه
تورهاي
داخلي سركار
خانم خانمحدپور
تماس حاصل
فرمائيد.
با آرزوي
سفري خوش
امير حسين
جعفري مدير
تور
خيابان
استاد نجات
الهي (ويلا)-جنب
ايران اير-
شماره 50
|
|
|
|
 |
|
| |
| |
|
|
|